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诺如病毒是引起急性胃肠炎常见的病原体之一。诺如病毒感染的常见症状主要为恶心、呕吐、发热、腹痛和腹泻，儿童以呕吐为主，成人则以腹泻居多，粪便为稀水便或水样便。(制作 王小婷）

对北京的第一印象同样可以用“惊讶”来形容。这是一座巨大的、世界级的城市，拥有令人印象深刻的丰富文化，既有悠久的历史遗产，又有在新时代令人惊叹的现代发展，在历史与现实纵横之间，北京融合成一个令人钦佩的“组合”。

“我早上5点就要起床去马房，大概要练习到傍晚5点回家。”陈萃彦花很多时间照顾马匹，甚至晚上睡觉前都会去马房查看马儿的情况，但她却乐在其中。“养马就好像养育小孩子一样，要花很多时间和精力，要了解它的感受，知道它喜欢什么，不喜欢什么，慢慢地熟悉它。”讲到这里，陈萃彦身后的马儿像是回应她一般点了点头。

美国所谓“促进民主和人权”的幌子，掩盖不住“门罗主义”给拉美国家带来的伤害，美式霸权在拉美国家招致越来越多的抵制和反抗。去年在美国主办的第九届美洲峰会上，美方试图借主场优势重塑自身在美洲的领导地位。然而，因美国拒绝邀请古巴、委内瑞拉和尼加拉瓜三国领导人参会，峰会遭到拉美多国领导人的公开抵制。美国《外交政策》网站评论指出，美方讨论拉美问题时的一大特点是“无知的傲慢”。墨西哥总统洛佩斯表示，美洲不应再有“门罗主义”、干涉主义政策和封锁他国行为，也不应由任何一个国家主导该地区。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。